-
淮南子:人间训(下)全文,翻译赏析
孔夫子曰:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯,以三子之能,易丘一道,丘弗为也。孔子知所施之也。秦牛缺径于山中而遇盗,夺之车马,解其橐笥,拖其衣被。盗还反顾之,无惧色忧志,欢然有以自得也。盗遂问之曰:“吾夺子财货,劫子以刀,而...
-
语出《淮南子人间训》的“塞翁失马”的典故,是为阐述“祸福倚伏观”服务的,它反映了古代哪位思想家的什么思想
语出《淮南子人间训》的“塞翁失马”的典故,是为阐述“祸福倚伏观”服A .孔子“仁爱”思想 B .老子“辩证法思想”C .老子“无为而治”思想...
-
淮南子:人间训(上)全文,翻译赏析
...将鼓地拿到手,你为什么不派?闻伦去做这件事呢?”穆伯说:“?闻伦是个奸邪不仁的小人。如果派他去完全这件任务,夺得鼓地,到时我能不奖赏他吗?如果奖赏他,也就等于是奖赏奸邪不仁小人,
-
淮南子人间训里面的福祸相依? 给我原文就好.最好附上译文~
福祸相依 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正耶,正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久. 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.
-
淮南子人间训里面的福祸相依? 给我原文就好.最好附上译文~
赖元驹 福祸相依 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正耶,正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久. 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.
-
《淮南子》卷十八 人间训
则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰:"君臣之义,不得以子为私。"攻之愈急。中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰...
-
有功者,人臣之所务也阅读答案与翻译
B.为魏国立了大功的乐羊不受国君信任,犯罪的秦西巴却做了孟孙儿子的老师,其根本原因是乐羊为人残忍缺少恩义,而秦西巴满怀仁爱之心。C.弦高用智慧让秦军退去,保全了郑国,但他却拒绝了郑国...
-
《淮南子•人间训》记载:孔子的三位弟子颜回、子贡、子路分别在仁、辩、勇方面都比孔子强,但孔子说:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。以三...
B符合题意,哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问,是指导人们生活得更好的艺术。材料中孔子所说的“道”,实际上指的是指导人们生活得更好的哲学智慧;ACD不合题意,均排除。故选:B。
-
《淮南子人间训》出自哪个朝代?如何理解这本书?
西汉淮南王刘安创作了《淮南子人间训》,又名《淮南鸿烈》,是思想史上划时代的学术巨著。西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作。他是西汉著名的思想家、文学家,善文辞,乐于古琴,是...
-
《淮南子·人间训》记载:孔子的三位弟子颜回、子贡、子路分别在仁、辩、勇方面都比孔子强,但孔子说:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。以三子之...
题目中,孔子的弟子颜回、子贡、子路分别在仁、辩、勇方面都比他强,但是孔子也看到了他们的另一方面,即“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯”,这就是孔子的“道”,即辩证看待问题的思维,这是指导人们生活得更好的哲学智慧;故B选项入选。
淮南子人间训丘能仁且忍
相关内容浏览更多安心,自主掌握个人信息!
我们尊重您的隐私,只浏览不追踪