本文揭秘密宗双修的邪教本质，我们可以从一知名明妃的口述中了解，本文有点恶心，不适合茶余饭后观看，避免引起不适，慎入。

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PS因为之前是手机编辑的，排版有问题，应知友请求，本人上电脑重新排版下，方便各位观看

，摘自《深入藏地》，作者：古子（谢知友告明出处）

以下正文

名词解释：

明妃（佛母）：活佛双修的女伴，首 选12岁、14岁、16岁，最大不能超 过20岁，密宗里说30岁以上的女人是厉 鬼，万不能做明妃。

男女双修：在普通人看来就是性交， 但在活佛眼中，这是无上的修行。

我请求佛母再给我上一课。她问： 「什么内容？」

我说：「关于乐空双运。」

「无上瑜伽也叫『金刚乘』，其僧人 大都自称金刚。」佛母在卡垫上盘腿而 坐，开始给我讲课，「小基米雅是这条谷 南端村子的女孩，那年14岁。金刚朱巴路 过村子看上基米雅，要小姑娘作佛母。佛 母也叫明妃。在那个年代的不丹，政教合 一，人人讲奉献，女孩能把身子佛供奉给 当明妃，是极荣耀的事，于是小姑娘欣然 同意。金刚朱巴把基米雅带到廷布一座大 寺庙里，进了大金刚鲁巴的密修室。朱巴 把小姑娘献给他的导师。大师十分严肃地 对小姑娘进行金刚莲花仪式，也就是『明 妃加持』。

大师说：『你俗女身经过观空之后就 是天女身。』小姑娘这就成了明妃。大师 拉着小姑娘的手进了幔内，小姑娘不怕 了，然后按怛特罗法(Tanyra)，大师抱她 坐入怀中，这叫『男女和合大定』。在和 合(性交)大定中，金刚不能动，把思想集 中在『大乐』上去体验。当明妃不是容易 的事，在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》 中，规定明妃要懂三十多种和合(性交)大 定的动作。」

我听得发呆。突然问：「鲁巴金刚多 大年纪？」

「那年大约60岁。年龄不要紧。」佛 母继续说，「我刚才讲的『密灌顶』仪 式，藏密各派均有书本记载和规定，其程 序和我经受的几乎一模一样。下面我讲 『慧灌顶』，这种仪式也是按密宗规定进 行的。当小姑娘和大金刚鲁巴入定(性 交)时，鲁巴的弟子朱巴跪在幔外，心里 观想着大日如来。当大师完成入定(性 交)之后，立即拉着小姑娘的手走出幔 布。这时，大师用拇指和无名指在小姑娘 的莲花中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼 宝。大师口念『金刚持为我佛子灌顶』和 一大段《金刚曼经》，再念俄那钵底主尊 咒语，之后把摩尼宝放入弟子口中，让弟 子咽下。」

「什么？红白摩尼宝？」我很惊讶。 （PS：纯洁的知友不知”红白摩尼宝“为何物.我解释下：就是处女私处血液跟男子精液的混合体，莲花指女阴部）

「哎呀，为什么搞密灌顶时，一定要 求选用12、14、16岁的女孩呢？这才保 证是处女，在处女的莲花里才能取出红珠 呀！」佛母进一步解释说。

「咽下？」

「当然，咽下之后，」佛母说，「大 师把『大定』之后的小姑娘亲手置于弟子 手中，然后手执金刚杵放于弟子头顶，口 里念道『诸佛为证，将伊授汝』(编注： 请阅宗喀巴所著《密宗道次第广论》)。 告诫弟子遵从密修仪轨，不得追求世俗淫 欲，否则不成正果打入地狱。授明妃礼 毕，令弟子如法修持『和合大定』。弟子 一面入定体验大乐，大师在一旁指导。直 到大师满意，认为合乎义理为止。从此小 基米雅成了朱巴的明妃。她的全名叫朱 巴·基米雅佛母。」

「密灌顶和慧灌顶之后的生活呢？」

「此后就是漫长的乐空双运修持。 ……那时的朱巴才40岁，40岁的密宗僧人 大都练成了气功，金枪不倒，大定的时间 长，14岁的基米雅总是精疲力竭。」

「请问，您没生过孩子吗？」

「16岁那年生一个儿，19岁那年生 一个女。就在生了第二胎那年，朱巴金刚 又找了一个12岁的佛母。」

「朱巴金刚有多少佛母？」

「到朱巴代替鲁巴为止，已经有八个 正式命名的佛母……」

「您有两个孩子之后，再没去搞乐空 双运了？」

「生了两个孩子的女人，哪有12岁的 好呢？」

「那么，您是怎么打发日子的？」

「教育孩子，自己也学文化。」

「您懂梵文、藏文和英文，老师是 谁？」

「朱巴金刚很有学问，我的梵文及佛 学知识是从他那里学的。在诸多的佛母 中，只有我好学，所以他很喜欢教我。后 来，我的一儿一女去印度上了大学，后来 一个去了比利时，一个去意大利。此后， 我专心致学，在35岁时，还去孟买读了社 会学系，也学会了英文。」

我心里想高呼「基米雅万岁」，可是 我没有。我问道：「据说，不搞乐空双运 就不能即生成佛吗？」

「从大日如来开始，密宗修持方式为 『身』、『口』、『意』三条。『身』 者，入定时的坐式和手势。坐要『跏趺 坐』，全盘腿或者半盘腿，同时双手合掌 举胸前，十个指头或弯或伸或交叉勾连， 变化着各种形态，以示佛的信息发布和传 递。『口』者，入定时口中所念之咒语。

藏密的咒语繁多，有的来源于苯教。 比如藏宗六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密 理，它包括佛部、宝部、莲花部、金刚 部，具整、悲、乐为一体，是涅盘之通 途。其实，『嗡』为语首，『哞』为语 尾，『嘛呢』意为如意之宝（按：男性生 殖器），『叭咪』意为莲花之纯洁。而莲 花，在印度教里明确地代表女性生殖器， 这一最常使用的咒语的真实含义就可想而 知。『意』者，是在入定中对主尊佛菩萨 正面形像的观想，也叫空观。

无上瑜伽和印度老密宗不同的是，在 『空观』时要用『大乐』进行干扰。金刚 在入定后，用明妃施以『大乐』，久而久 之，『大乐』对入定者不起作用，也就证 明彻底消除了欲望。明妃的『大乐』越高 级，入定者越是空观出主尊的光辉形像， 那么这位金刚就达到了『空』的境界。达 到了『空』的境界就达成了佛的境界。所 以，『和合大定』是无上瑜伽『意』的主 要内容，『乐空双运』是即生成佛的主要 途径。」

「基米雅佛母万岁！」我真的吼出了 声，然后我问，「请问佛母，您在和合大 定中空观出什么？是不是即生成佛了？」

基米雅佛母说：「根据我的体验，当 明妃的根本不存在空观的可能性。明妃上 了『和合』之后，其任务主要是产生『大 乐』。明妃都是未成年的小姑娘，数十分 钟后，累得汗流浃背，哪还有情绪去空观 主尊大神的光辉形像？只有朱巴在每次大 定(性交)之后，总是说看见了大日如来和 俄那钵底诸尊佛菩萨。」

「那么朱巴金刚已经成佛了？」

「朱巴活了64岁，他死的时候我还在 孟买读书。据说他落气时天上有万道霞 光，真的成佛了。」

「啊，果然能即生成佛。」我说， 「您作了佛母，又生了两个孩子，现在又 是学者，那么请问，您对佛母生活总的感 受是什么？」

「开初是一种无私的奉献，后来明白 我在被虐待。我从孟买社会学系毕业回不 丹后，正逢多尔吉国王的民主改革，便向 国王写了一个很长的『终止密修和合(性 交)大定』的奏章。」

「国王接受了这个谏书吗？」

「在60代末，废除了农奴制之后，政 教合一解体，国王宣布和合大定为非法。 」

「那么，现在的不丹密宗还在搞和合 大定或者乐空双运吗？」

「这怎么说呢？金刚们不敢公开地四 处寻找貌美的12、14、16岁的女孩，可 『大乐』的事儿据我了解依然有，只不过 搞得更加隐密罢了。你们西藏那么多寺 庙，在搞和合大定吗？」

「这……佛母在上，弟子真的不知 道。」

「哈哈！我基米雅十分坦率，可你， 可你虽不是一个小人，至少是一个不诚实 的人！」

佛母生气了，我怎么办？

扎西泽仁解救道：「佛母，古队长是 教书先生，真的没进过寺庙，他真的不知 道。」

我非常感谢我的哥们儿扎西泽仁。

我和扎西泽仁离开西羊城堡时，我用 汉人的大礼向我的法师朱巴基米雅佛母拜 辞。