国学经典导论

第二章孟子与《孟子》第一节东方亚圣——孟子一、家世与母教

孟子（前372年—前289年）(据元·程复心《孟子年谱)，名轲，字子舆，山东邹城人。《孟氏旧谱》说：“孟子父名激，字公宜，母仉氏。”

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后迁居邹国。孟子三岁丧父，由母亲抚养成人。没有伟大的孟母，就没有伟大的孟子。“孟母三迁”(西汉刘向《列女传·母仪篇》)“断机劝学”（西汉韩婴《韩诗外传》）《三字经》：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”3、“杀猪取信”(西汉韩婴《韩诗外传》)4、孟子“去妻”(西汉韩婴《韩诗外传》)受业于子

思之门人，子思即孔子的嫡孙孔伋（孔鲤之子），是当时颇有名望的儒学大师。故后世以“思孟”并称。子

思

齐国（齐威王）——宋国（宋君偃）——邹国（邹穆公）——滕国（滕文公）——魏国（梁惠王梁襄王）——齐国

（齐宣王）

三、孟子的理想人格

大丈夫精神得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《滕文公下》

屈原行吟泽畔：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”李白愤怒高吟：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”文天祥临死高歌：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”谭嗣同《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”

屈原李白文天祥谭嗣同2、浩然之气

“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。”——《孟子·公孙丑上》指人的道德修修养达到一种种正义凛然的的精神状态，，不是一般所所谓“精气””、“血气””，而是充满满正义、充满满仁义道德的的正气、骨气气。这种气，，阳刚、强劲劲，气壮山河河，气贯长虹虹。浩然之气的内内涵浩然之气产生生的前提条件：不受外物的的引诱，坚持持正义。培养浩然之气气的基本方法：“直养而无无害”。基本途径：一是“明道道”，即提高高对道的领悟悟；一是“集集义”，即坚坚持不懈地从从内在聚集善善行义德。坚贞不屈誓誓死不降在匈奴牧羊十十九载的苏武武率部渡江北伐伐、发誓收复复中原的东晋晋名将祖逖；；著名爱国将领领、民族英雄雄吉鸿昌:“恨不抗日日死，留作今今日羞。国破破尚如此，我我何惜此头！！”3、舍身取义义孟子曰：“鱼鱼，我所欲也也，熊掌亦我我所欲也；二二者不可得兼兼，舍鱼而取取熊掌者也。。生亦我所欲欲也，义亦我我所欲也；二二者不可得兼兼，舍生而取取义者也。——《告子上上》孟子认为，正正义的价值高高于生命的价价值。“舍身取义”是大丈夫遵遵循的最高人人生准则。明代民族英雄雄于谦为了““义”，“粉粉骨碎身浑不不怕，要留清清白在人间””；黄花岗七十二二烈士为了““义”，抛头头颅、洒热血血：林觉民率率敢死队冲进进两广总督衙衙门，与清兵兵浴血奋战，，中弹被俘，，从容就义；；远古时代的行行道之人为了了“义”，不不食“嗟来之之食”朱自清先生为为了“义”，，宁肯饿死也也朱自清先先生为了了“义””，宁肯肯饿死也也不接受美美国的救救济面粉粉；革命烈士士夏明翰翰临刑前前所写的的《就要紧，只只要主义义真。杀杀了夏明明翰，还还有后来来人。””义诗》，，字字千千钧有力力：“砍砍头不四、孟子子的地位位东汉赵岐岐《孟子子题辞》》认为《《孟子》》是“拟拟圣而作作”。孟孟子的地地位在宋宋代以前前并不很很高。自中唐韩韩愈著《《原道》》，把孟孟子列为为先秦儒儒家中唯唯一继承承孔子““道统””的人物物开始，，孟子的的地位才才逐渐上上升。宋神宗熙熙宁四四年（1071年），《孟子子》》首次被被列入入科举考考试科科目。元丰六年年（（1083年年），孟子首首次被官官方追封封为“邹邹国公””，翌翌年被批批准配享享孔庙。。南宋朱熹熹把《孟孟子》与与《论语语》、《《大学》》、《中中庸》合合为“四四书”。。元朝至顺顺元年（（1330年）），孟子被被加封为为“亚圣圣公”，，以后就就称为““亚圣””，地位位仅次于于孔子。。孟子不仅仅是孔子子学说的的继承者者，而且且是发扬扬者和开开拓者。。孟子一生生的主要要贡献，，是他全全面地继继承和发发展了孔孔子的思思想学说说，把儒儒学提高高到了一一个新的的发展阶阶段。没有孔子子就没有有孟子，，没有孟孟子也就就没有如如此完善善的儒学学。第二节亚亚圣圣的理想想——《《孟子》》一、《孟孟子》其其书《孟子》》一书是孟孟子的言言论汇编编，由孟孟子及其其弟子共共同编写写而成。。共有7篇传世世。包括括：《梁梁惠王》》、《公公孙丑》》、《滕滕文公》》、《离离娄》、、《万章章》、《《告子》》、《尽尽心》，，每篇均均为上下下篇，共共261章，约约35000字字。东汉赵岐岐的《孟孟子注》》宋代朱熹熹的《孟孟子集注注》清代焦循循《孟子子正义》》，是集集大成的的著作。。二、孟子子的思想想孔子提出出“仁学学”，孟孟子发展展成为““仁政学学说”，，这是孟孟子政治治思想的的核心。。1、仁政政学说孔子提出出：“仁仁者，爱爱人。””孟子进而而提出：：“仁也也者，人人也。””孟子认为为，仁者者必须以以“人””来对待待人，不不仅自己己是“人人”，而而且也要要承认别别人也是是“人””。这是是孟子对对孔子思思想的发发挥，是是对“人人”自身身价值的的伟大发发现和自自我认识识。人与与人之间间，应该该互敬、、互爱：：“爱人人者，人人恒爱之之；敬人人者，人人恒敬之之。”孔子提出：““仁者，爱人人。”孟子进而提出出：“仁也者者，人也。””孟子认为，仁仁者必须以““人”来对待待人，不仅自自己是“人””，而且也要要承认别人也也是“人”。。这是孟子对对孔子思想的的发挥，是对对“人”自身身价值的伟大大发现和自我我认识。人与与人之间，应应该互敬、互互爱：“爱人人者，人恒爱爱之；敬人者者，人恒敬之之。”孟子又将孔子子的“仁”发发展为“义””。那么，“仁””与“义”有有什么区别和和联系呢？孟孟子说：“仁仁，人心也；；义，人路也也。”也就就是说，“仁仁”是人的内内心，“义””是人的大道道；“仁”是是一种爱人之之心和内在的的道德体验，，“义”是一一种行为规范范和内外统一一的责任。但但是，仁和义义不是对立的的，而是密不不可分的。孟子认为最理理想的政治就就是行仁政，，“仁者无敌敌”。孟子认为，仁仁学只有变成成仁政学说并并转换为国家家的决策，才才会给人民带带来安定幸福福的生活。而要实行仁政政，首先就要要让统治者具具有仁义之心心、不忍人之之心。在政治上，仁政主张张“王道”，，反对“霸道道”，反对兼兼并战争。在经济上，仁政主张张减轻赋税和和制民之产。。在思想文化方面，仁政主主张兴办学校校，加强教育育。仁政的内容：：2、性善论孔子的“性相相近，习相远远”说；道家的“性自自然”说；法家的“性好好利”说；荀子的“性恶恶”说；告子的“性无无善无不善说说”等。孟子是中国思思想家中第一一个系统地论论述“人性善善”的哲人。。《孟子·告告子上》：：“恻隐之心，，人皆有之；；羞恶之心，，人皆有之；；恭敬之心，，人皆有之；；是非之心，，人皆有之。。恻隐之心，，仁也；羞恶恶之心，义也也；恭敬之心心，礼也；是是非之心，智智也。仁、义义、礼、智，，非由外铄我我也，我固有有之也。”3、民贵君轻轻“诸侯之宝三三：土地、人人民、政事。。”“民为贵，社社稷次之，君君为轻。”“君视臣如手手足，则臣视视君如腹心；；君之视臣如如犬马，则臣臣视君如国人人；君之视臣臣如土芥，则则臣视君如寇寇仇。”朱元璋下令：：1、取消孟子子配享孔庙的的资格；2、删去《孟孟子》中对封封建统治者不不利的言论共85章，取名名《孟子节文》。4、与民同乐乐“乐民之乐者者，民亦乐其其乐；忧民之之忧者，民亦亦忧其忧。乐乐以天下，忧忧以天下，然然而不王者，，未之有也。。”范仲仲淹淹：：““先先天天下下之之忧忧而而忧忧，，后后天天下下之之乐乐而而乐乐。。””5、、教教育育思思想想把““得得天天下下英英才才而而教教之之””，，看看成成是是君君子子““三三乐乐之之一一””；；两次次游游说说齐齐国国，，长长期期担担任任稷稷下下学学宫宫的的先先生生；；教育育的的目目的的就就是是““明明人人伦伦””：：提提高高道道德德修修养养，，明明白白怎怎样样处处理理各各种种人人伦伦关关系系。。6、、伦伦理理道道德德道德规规范：：仁、、义、、礼、、智。。人伦关关系：：“父父子有有亲，，君臣臣有义义，夫夫妇有有别，，长幼幼有序序，朋朋友有有信””。孟子认认为：：在不不同的的时间间、环环境、、条件件下，，对于于人伦伦关系系，也也要权权衡轻轻重，，不可可拘泥泥执一一。1、王王国维维：（1877—1927），，字伯伯隅、、静安安，，号号观堂堂、永永观，，浙江江海海宁人人。我我国近近现代代在文文学、、美学学、史史学、、哲学学、古古文字字、考考古学学等各各方面面成就就卓著著的学学术巨巨子。。中国十十大国国学大大师2、梁梁启超超：（1873—1929）），字字卓如如，又又字任任甫，，号任任公，，别号号饮冰冰室主主人。。著述述达1400万万字。。满门门俊秀秀，9个子子女，，三个个院士士：建建筑学学家梁梁思成成、考考古学学家梁梁思永永、航航天专专家梁梁思礼礼。3、章章太炎炎：（1869—1936））初名名学乘乘，字字枚叔叔。后后改名名绛，，号太太炎。。浙江江余杭杭人。。清末末民初初民主主革命命家、、思想想家、、著名名学者者，研研究范范围涉涉及小小学、、历史史、哲哲学、、政治治等，，著述述甚丰丰。4、鲁迅：（1881——1936）），原名周樟樟寿，字豫山山，后改字豫豫才。浙江绍绍兴人。有小小说集《呐喊喊》14篇、、《彷徨》11篇、《故故事新编》8篇；杂文集集共16部，，650多篇篇；散文集《《朝花夕拾》》；散文诗集集《野草》等等。（1868——1940）），字字鹤卿，号孑民，浙浙江江绍兴人。民民主主主义革命家和和教育家。曾曾任教育总长长、北京大学学校长、中央央研究院院长长等职。毛泽泽东称他为：：“学界泰斗，人人世楷模”。5、蔡元培：：6、胡适：（1891——1962）），，安徽绩溪溪人。现代著著名学者、、诗人、、文学家、哲哲学家、、历史学家家。7、陈陈寅恪恪：（1890—1969））：中中国现现代最最负盛盛名的的历史史学家、古古典文文学研研究家家、语语言学学家。。著名名诗人人陈三立立之子子，湖湖南巡巡抚陈陈宝箴箴之孙孙。精通14种种语言言。讲讲课有有“四四不讲讲”。。原名郭郭开贞贞，号号尚武武。““沫若若”是是他1919年年发表表新诗诗时时使用用的笔笔名，，后即即以此此为号号。郭郭沫若若是““青春春型””浪漫漫主义义诗人人、著著名历历史学学家、、剧作作家、、考古古学家家、书书法家家、文文学家家。被被誉誉为““球形形天才才”。。8、郭郭沫若若：（1892—1978)9、冯冯友兰兰：（1895—1990）），字字芝生生，河河南南南阳人人。1919年年赴美美留留学学，1924年年获哥哥伦比比亚大大学学博士士学位位。历历任中中州大大学学、广广东大大学、、燕京京大学学、清清华大大学教教授。。著有有七卷卷本《《中中国哲哲学史史新编编》等等书。。10、钱钟书书：（1910——1998）），江苏无锡锡人。钱钟书书是天下奇才才，钱钟书的的著作是天下下奇书。钱钟钟书被誉为是是“二十世纪纪人类最智慧慧的头颅”。。国内学者称称他：“当代代中国文化昆昆仑！”海外外学者称他：：“中国当代代第一博学鸿鸿儒！”谢谢大大家家！9、静夜四四无邻，，荒居旧旧业贫。。。12月-2212月-22Thursday,December22,202210、雨中黄黄叶树，，灯下白白头人。。。20:47:3420:47:3420:4712/22/20228:47:34PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2220:47:3420:47Dec-2222-Dec-2212、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。20:47:3420:47:3420:47Thursday,December22,202213、乍见翻疑疑梦，相悲悲各问年。。。12月月-2212月月-2220:47:3420:47:34December22,202214、他乡生白白发，旧国国见青山。。。22十二二月20228:47:34下下午20:47:3412月-2215、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。十二月228:47下下午12月-2220:47December22,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/2220:47:3420:47:3422December202217、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。8:47:34下下午8:47下下午20:47:3412月-229、没有有失败败，只只有暂暂时停停止成成功！！。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。20:47:3420:47:3420:4712/22/20228:47:34PM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。12月-2220:47:3420:47Dec-2222-Dec-2212、世世间间成成事事，，不不求求其其绝绝对对圆圆满满，，留留一一份份不不足足，，可可得得无无限限完完美美。。。。20:47:3420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