《五、人和》课件(陕西省市级优课)

和为贵

夫妻和粗茶淡饭有滋味

婆媳和家里四季暖风吹

兄弟和敢与猛虎去打擂

朋友和人逢旱地有春雷

和呀和和为贵

和呀和和为贵

和为人类立丰碑

天地人和最完美

和呀和和为贵

同事和一声理解万万岁

邻里和为了生活干一杯

民族和千古热血浓于水

国家和人有精神国有威

和呀和和为贵

和呀和和为贵

和为人类立丰碑

天地人和最完美

和呀和和为贵

和呀和和为贵

和呀和和为贵

和为人类立丰碑

天地人和最完美

和呀和和为贵

和为贵人和人教版（选修）第二单元《孟子》选读授课教师：吕红艳单位：白水县仓颉中学教学目标：共性目标：1、学习和掌握文中的文言知识；2、主要学习第2则选文；3、在教师恰当的提示引导下，使学生通过“自主、合作、探究”的方式阅读并解读选文，理解孟子的“人和”思想及借鉴意义，培养学生团结协作的精神品质。个性目标：请同学们根据自己的学习状态与现阶段准备突破的语文问题确定一个自己学习本课的个性目标一、以复习形式学习第一则：

（一）学生集体背诵第一则，并口头回答以下问题：1、天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？2、孟子是如何阐述“人和”的重要性的？如何做到“人和”？3、何为“得道”，何为“失道”？

（二）学生再次齐读第一则（注意字音、节奏）天时地利人和两个战例逐层递进

孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并加以比较，用两个“不如”强调了“人和”的重要性,层层推进。三者之间的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。何为“得道者”，何为“失道者”？

得道者：有仁德，践履仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君得道者多助，失道者寡助“人和”的最高境界：天下顺之

“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。

国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

二、学习第二则：（一）学生齐读第二则（注意字音、节奏）（二）学生自读第二则并思考以下问题：（1）君子和一般人不同的原因是什么？（2）君子有没有忧虑，是什么？（3）孟子例数君子和一般人的不同之处意图何在？（1）君子和一般人不同的原因是什么？明确：在于君子的居心。君子以人存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。君子时时刻刻以“仁”“礼”约束自己，规范自己，将至“仁”至“礼”作为自己的终身追求，并且要给人以宽容，凡事从自身找原因，从不与人计较。（2）君子有没有忧虑，是什么？明确：君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。明确：在我们的生活中，我们每一个社会成员也应该像君子那样行为处事，爱人、敬人，宽容待人，并时时处处地反省自己，规范自己的行为，来面对他人，面对未来，这样自然就会造就一个“人和”（和谐）的社会，我们的社会也才会更加美好。（3）孟子例数君子和一般人的不同之处用意何在？联系实际谈谈人和的重要性

人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。在中华民族的语汇中，“和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等，都显示出“和”是大家崇尚的目标。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。人和才能兴邦安国，人和才能家庭美满，人和才能生意兴隆，也只有人和，我们才能共渡难关，取得抗震救灾的全面胜利！一个集体也只有上下一心，团结一致才能取得胜利。

三、课堂活动说出与“和”有关的词语，熟语，成语或句子。

奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。

和平共处(各个国家、民族之间)

和谐相处（社会人与人之间的关系）

和睦友好（家人之间，家和万事兴）

和气生财（生意）

和衷共济（面对困难，地震、雪灾）

团结和洽（企业）人和：

1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋2、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰3、众志成城

；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高4、二人同心，其力断金。

——《易经》5、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

毛泽东

上下一心，团结一致。

四、小结

本节课所讲两则选文，从不同角度阐述了孟子的“人和”思想。孟子不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和